赞扬医生的词语、诗句有哪些
1、神州自有能医手----东亚何曾见病夫。
2、庚子今年是，心伤此际春。三阳虽照旧，万象未更新。疫疠将生死，良医独苦辛。深恩惟父母，与尔亦亲人。
3、返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
4、药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。——《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代：戴复古
5、医名追扁鹊，传派自长康。叠见回生效，多藏经进方。竹深通药径，花外掩丹房。修合常供御，衣衫袭异香。
6、欲向市中求妙药----须知海内有奇方。
7、《遣怀》
8、白话译文：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。
9、宋代：赵必
10、——明·龚信《古今医鉴》
11、释义：医德并不难，只要摒弃自己的私欲，就可以学习到什么是医德。
12、译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。
13、还有诗句：
14、《病中一二禅客见问，因以谢之》
15、白话译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。
16、受病有浅深，使药有重轻。度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。——宋·史堪《史载之方》
17、《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代：戴复古
18、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。——明·李梃《医学入门》
19、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。——晋·杨泉《物理论》
20、医术超群世人敬。
21、起死回生，恩同天地；如此明医，芳垂万世。
22、白话译文：像我这样的一介病夫，还惊动了诸位贤者，老远地赶来看望。客人来了赶紧烹上好茶，用净水把坐席打扫干净。自己身体病弱，如芭蕉一样空了，走点路都离不开拄杖。他们善治一切众生烦恼病，对于我这个病夫，自然能向他们乞讨一丸治病之药。
23、“医道微也，非绝欲无私，通神于微妙之乡。”——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》
24、药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。
25、湖海相逢尽赏音，囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。
26、吾尝奇华佗，肠胃真割剖。神膏既傅之，顷刻活残朽。
27、《医人》唐代苏拯
28、《鹧鸪天》
29、唐代：刘禹锡
30、白话译文：只要是医生，凡是有人请求，不管有多远都一定要去救人。
赞扬医生的词语、诗句有哪些
31、《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）
32、"杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
33、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）
34、《医人》
35、辛劳采得山中药，克奋医活世上人。
36、形容医术精湛的经典诗句
37、译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。
38、释义：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
39、人赞回春手，医传盖世功。
40、身是芭蕉喻，行须筇竹扶。医王有妙药，能乞一丸无。
41、“悬壶济世”
42、白话译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
43、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。自然六合内，少闻贫病人。
44、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》
45、良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。
46、劳动诸贤者，同来问病夫。添炉烹雀舌，洒水净龙须。
47、《医人》唐代：苏拯
48、白话译文：先生不但针经熟练，言谈也是句句真切。练形像铁佛一样，信手之间就能合上桐人。可以用针射到好远的鱼，空中的飞鹤也能射中。功名成就倘若相挟，必然能达到超然物外的境界。
49、释义：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。
50、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
51、"杏林春暖"
52、唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”
53、志士长医国，良医亦念民。不嫌南海远，独占上池春。瘴疠何多处，安危系此身。但令全活众，妻子任长贫。
54、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——《黄帝内经》
55、——明·李梃《医学入门》
56、释义：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
57、译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
58、谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生。
59、辛劳采得山中药----克奋医活世上人。
60、志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。——唐·孙思邈《备急千金要方》
赞扬医生的词语、诗句有哪些
61、天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。
62、释义：救人一命，将人救活，这个恩德就如同天地一般，这样的医生，才应该流芳百世，为世人知晓。
63、不但针经熟，言谈语语真。练形如铁佛，信手合铜人。
64、凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。——宋·《小儿卫生总微方论》
65、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。——《医人》唐代：苏拯
66、白话译文：救人一命，将人救活，这个恩德就如同天地一般，这样的医生，才应该流芳百世，为世人知晓。
67、非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。
68、译文：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。
69、热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人。
70、自然六合内，少闻贫病人。
71、采得三山药，炼成九转丸。
72、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。
73、释义：生病有严重和轻之分，用药有多少之分，这个判断和用药的多少不能够有一丝一毫的偏差。
74、译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
75、《赠眼医婆罗门僧》
76、妙手回春最满神，悬壶济世白衣人。中西良药驱魔病，医德无私暖万民。
77、白话译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
78、白话译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
79、释义：要有救人的志向，学习要多方面的学习，不能看不起其他人。
80、相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。
81、译文：辨别药物的真假，专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明，能起死回生，一剂药方值千金。
82、秘摄鱼千里，空飞鹤当轮。功成倘相挟，平地脱风尘。
83、"大医精诚"
84、白盔银甲罩英雄，双目护屏透美睛；似曾相识不敢认，但凭后背书姓名。
85、——唐·孙思邈《备急千金要方》
86、丹心妙手保康健，奇药银针除病魔。
87、湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。
88、“盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也。”——元·王好古《此事难知·序》
89、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。
90、我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。
赞扬医生的词语、诗句有哪些
91、唐代：苏拯
92、唐代：齐己
93、白话译文：本草能调和各方面使之适中，儒医的医术高深。何必要多次折断胳膊反复治疗而熟知医理，费尽一生的心力。辨别药物的真假，专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明，能起死回生，一剂药方值千金。
94、悬壶长揖玉堂仙，细饮尝甘橘井泉。神农往矣不可问，华佗妙处谁能传。采药玄岩降虎豹，烹丹石鼎生云烟。共论医国回天手，调燮须从未病年。
95、《赠针医范秀才》宋代：戴表元
96、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。
97、救死扶伤，华佗再世，妙手回春，悬壶济世，杏林春暖，大医精诚，回春之术，起死回生，仁心仁术，手到病除，死骨更肉，华佗在世等
98、有缘善写红十字，立德常学白求恩。
99、释义：只要是医生，凡是有人请求，不管有多远都一定要去救人。
100、银针凭妙手----白衣秉丹心。
101、看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。
102、热血一腔担使命，寒冬逆风白衣行。
103、《病中一二禅客见问，因以谢之》唐代：刘禹锡
104、——宋人撰，不著撰人《小儿卫生总微方论》
105、凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。
106、仁义礼信圣人行，
107、三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。
108、丹心妙手保康健----奇药银针除病魔。
109、敌疾黄齑消百病。
110、译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
111、1、岩峰耸峙一青松，火眼金睛瞰汉城。赤胆忠心攻疫病，舍家忘死救群生。
112、无仕杏坛称国手，
113、既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。
114、古来行医济世穷，仁者悬壶沐春风。望闻问切寒冬暖，身背药囊铁鞋功。
115、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。
116、本草有折衷，儒医功用深。何须九折臂，费尽一生心。
117、谁曰华佗无再世，我云扁鹊又重生。
118、妙手回春医术高，医生敬业领风骚。行医治病众人赞，救死扶伤日夜熬。
119、起死回生，恩同天地；如此明医，芳垂万世。——明·龚信《古今医鉴》
120、释义：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。
赞扬医生的词语、诗句有哪些
121、省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失。
122、释义：学医就是一种修道，要救人的命，而修自己的德。
123、无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴。
124、湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。
125、三秋伤望眼，终日哭途穷。两目今先暗，中年似老翁。
126、无影灯下显神通，腐朽神奇心血功。生命之树守护者，白衣天使不虚名。
127、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。
128、病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，
129、这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。
130、通常作者表达赞美医术精湛的诗句，有以下一首：
131、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。
132、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
133、银针凭妙手，白衣秉丹心。
134、古来行医济世穷，仁者悬壶沐春风。望闻问切寒冬暖，身背药囊铁鞋功。三山五岳尝百草，誓拔病魔还佳荣。那堪今者似劫掠，看病归来一扫空。
135、病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。
136、秒手回春救死扶伤医德高尚仁心仁术妙手仁心悬壶济世“德医双馨、妙手回春”“华佗再世，妙手回春”“再现华佗医术，南丁格尔之情”
137、神奇宏论龙廷惊，
138、采得三山药----炼成九转丸。
139、有缘善写红十字----立德常学白求恩。
140、杏林三月茂----橘井四时春。
141、无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑，明月相逢好展眉。
142、争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。
143、《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
144、者乎焉哉儒家经。
145、——西汉·历代黄老医家《黄帝内经》
146、费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。
147、“良医有情解病，神术无声除疾”济世良医”“何似神医胜华佗,亮剑一挥斩病魔”悬壶济世,救死扶伤显神术.妙手回春,仁心仁德胜华佗.